Filosofia Antiga
trata-se do início da Filoso a, da formulação de seus primeiros problemas. A Filoso a Antiga abrange um período que vai do final do século VI a.C. até o século VII d.C. tendo como espaços iniciais as cidades-Estado da grécia, também desenvolveu-se em várias cida- des do Império Romano, inclusive no Norte da África. Os escritos da época sobre os quais temos conhecimento foram produzidos, em geral, em grego e latim, mas os espaços culturais em que se desenvolveram eram bastante heterogêneos. Muitos textos dos pensadores desse período acabaram se perdendo, restando-nos apenas alguns livros e fragmentos.
trata-se do início da Filoso a, da formulação de seus primeiros problemas. A Filoso a Antiga abrange um período que vai do final do século VI a.C. até o século VII d.C. tendo como espaços iniciais as cidades-Estado da grécia, também desenvolveu-se em várias cida- des do Império Romano, inclusive no Norte da África. Os escritos da época sobre os quais temos conhecimento foram produzidos, em geral, em grego e latim, mas os espaços culturais em que se desenvolveram eram bastante heterogêneos. Muitos textos dos pensadores desse período acabaram se perdendo, restando-nos apenas alguns livros e fragmentos.
Filosofia Medieval
A Filosofia Medieval desenvolveu-se no período que vai do século VIII ao século XIV. Seus espaços foram, principalmente, os mos- teiros e ordens religiosas europeias, onde a Igreja Católica tinha hegemonia.
Entretanto, houve manifestações losó cas fora do mundo cristão, em especial no mundo árabe e judeu. A Filoso a desse período foi uma das áreas do conhecimento que ajudaram a fomentar a criação das universidades. Sua prin- cipal discussão era a relação entre fé e razão, ou seja, a tentativa de separar o que pertenceria a Deus (a teologia) e o que pertenceria aos homens.
A Filosofia Medieval desenvolveu-se no período que vai do século VIII ao século XIV. Seus espaços foram, principalmente, os mos- teiros e ordens religiosas europeias, onde a Igreja Católica tinha hegemonia.
Entretanto, houve manifestações losó cas fora do mundo cristão, em especial no mundo árabe e judeu. A Filoso a desse período foi uma das áreas do conhecimento que ajudaram a fomentar a criação das universidades. Sua prin- cipal discussão era a relação entre fé e razão, ou seja, a tentativa de separar o que pertenceria a Deus (a teologia) e o que pertenceria aos homens.
Filosofia Moderna
Iniciada no século XIV, a Filoso a Moderna se estende até o nal do século XVIII, no con- tinente europeu. Nessa época, a Europa foi palco do desenvolvimento do capitalismo, da formação dos Estados nacionais, das grandes navegações e dos processos de colonização e formação dos impérios. A Igreja Católica per- deu a hegemonia para o protestantismo e para as ideias que incentivavam a liberdade do homem em relação à religião. Sua principal discussão era a preocupação com o homem racional e livre, com as mudanças na política e com a esperança nas ciências empíricas.
Iniciada no século XIV, a Filoso a Moderna se estende até o nal do século XVIII, no con- tinente europeu. Nessa época, a Europa foi palco do desenvolvimento do capitalismo, da formação dos Estados nacionais, das grandes navegações e dos processos de colonização e formação dos impérios. A Igreja Católica per- deu a hegemonia para o protestantismo e para as ideias que incentivavam a liberdade do homem em relação à religião. Sua principal discussão era a preocupação com o homem racional e livre, com as mudanças na política e com a esperança nas ciências empíricas.
Filosofia Contemporânea
A Filosofia Contemporânea estende-se do nal do século XVIII até os nossos dias. É possí- vel dizer que seus objetos de estudo se inspiram na Revolução Francesa e na Revolução Indus- trial, com a crescente desumanização do processo social de produção. Seu espaço central ainda é a Europa, mas cada vez mais atinge outros espaços, como, por exemplo, os Estados Unidos da América.
A Filosofia Contemporânea estende-se do nal do século XVIII até os nossos dias. É possí- vel dizer que seus objetos de estudo se inspiram na Revolução Francesa e na Revolução Indus- trial, com a crescente desumanização do processo social de produção. Seu espaço central ainda é a Europa, mas cada vez mais atinge outros espaços, como, por exemplo, os Estados Unidos da América.
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